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    杨式太极拳架“起势”与“收势”的差别



    文章发布时间:2015/5/28 5:38:21



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        在杨式太极拳的拳架里面,“起势”与“收势”(亦称“收势合太极 ”)的内涵、练法、用法都有所不同。谈起“起势”,我恩师在《太极》杂志发表了一篇《欲精深功夫须熟练起式》佳作,林师在该文中说:“起式作为杨式太极拳的第一式是无极生太极的关键所在,能使人身心放松,有助于经络的畅通,促进内气的充盈与运行,调和气血,平衡阴阳,从而促进人体健康。此式既是静功,又是内功,还是气功、养生功。再者,从练拳的方面讲,练好起式,有助于拳架的放松与稳静,使整趟拳更有拳意,更有气势。尤其重要的是,在太极推手时,欲要做到漫人于不知,发人于不觉,此实乃熟练起式而后身、手至轻、至柔之故。”我也在《少林与太极》等杂志发表了一篇《杨氏太极拳“起势”练法》拙文,在这里就不再重复“起势”练法的介绍了,以下谈及的是“收势合太极”的有关练法和内涵。

    “起势”中的动作

    “收势(合太极)”中的动作

          有些人可能认为“收势合太极”没什么实际东西,随便的两手落下、两脚合拢就OK结束拳架练习了。杨氏太极拳名家傅钟文说:  “太极收势是很重要的,行拳走架好比种稻谷,  ‘收势'是收获的时候,千忌马虎,草草了事,要定心静意,注意‘颗粒还仓'。”此乃金玉良言也。其实“收势合太极”的  “收”包含着两层意思。倘若“收势合太极”练不到位,说“功亏一篑”显得有点夸张;如果把“收势合太极”练到位了,确实对神、意、气、劲的修炼有好处。

        “收势合太极”的第一个意思是盘架行功将要结束了,通过最后几个动作,使人体由太极拳运动状态转为非运动的自然状态。恩师林墨根先生传授给我的115式大架的“收势(合太极)”,其中含有以下5个组合动作:

        1、第3段“十字手”练完了,就接着再松腰、松尾闾、松胯的微微下沉到两脚底,用双手位于腹股沟前面做好像捧气球的动作。借助沉到脚底地面的反座弹力撑起身体,松腰的顺着身体撑起之势把球上托至胸膛的前面。两掌心由向上变为向下翻转,身体从上往下松到脚底,膝微弯,两掌心随着沉势带动像降落伞那样的松下来,分别置于大腿外侧,中指贴着风市穴。手掌为什么要捂在大腿两侧,中指贴着风市穴?吴式太极拳名家王培生对此解说:风市穴是藏气又驱风邪的身体穴位。

        2、像“十字手”那样的两手交叉于两腿中间,接着身体松腰往上撑起,两手随着身体往上松起之势分别向上往外画弧。两手伸举高于头顶时,身体从上往下松到脚底,膝微弯,两手掌心向下的随着沉势带动像降落伞那样的分别横向松下来,两手分别置于大腿外侧,中指贴着风市穴。

        3、身体松腰往上撑起,两手掌心向下的随着身体往上松起之势分别横向往上抬起,手平肩高时,两手掌心翻转向上,接着两手继续伸举画弧的相合于头顶之上,两掌背贴在一起,手指向下。身体从上往下松到脚底,膝微弯,两手松腕舒指、松肘、松肩、松胸、松腰的随着沉势带动从上往下松落下来,两手分别置于大腿外侧,中指贴着风市穴。

        4、借助沉到脚底地面的反座弹力和松腰的身体撑起之势,推动两手掌心向下的往上抬起。手抬起到肩高时,两手向内画弧的往下丹田松去,两手分别往外在胯骨前面松落下来,两手分别置于大腿外侧,中指贴着风市穴。

        5、扣左胯的带动右脚跟脚掌离地,垂左臀、松右肩的带动右脚横向收回到左脚旁边,收松胯根的把身体六分重心放在脚跟中心,四分重心放在涌泉穴,接着松腰撑起变为“起势”前的“预备势”站立。“收势合太极”的内在要领宜言传身教,限于篇幅就不在此细说了。

        “收势合太极”的第二个意思是“收藏”的太极内涵,古人论拳曰:“放之则弥六合,退之则收藏于密”。这是说,练功时“气”要放得出去,又能收得回来,把它密藏在丹田。前辈们对练太极拳有攒功之说,他们认为每次练拳都有一定的收获,要认真地把它积攒起来,这样练法有利于拳架功夫的增长,尤其对养生带来好处。修炼太极拳功夫宜会练又会养,倘若没有“固本培元”哪来太极功夫的“后援”?“收势”又有如太极拳乐曲的最后一个音符,要让整首曲子和谐圆满,就要收好最后一下。无为自然,是太极修炼的基本原则。太极拳道本无生有,故乃有必归于无,方不失天道之和,合于自然而成其大道。


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